Jésus le Messie est le Sauveur

Celui qui croit en moi, même s’il meurt, vivra …

Evangile de Jésus-Christ selon Saint Jean au chapitre 11    

26. quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »

27. Elle répondit : « Oui, Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils de Dieu, tu es celui qui vient dans le monde. »

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Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean Au Chapitre 3

13. Car nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme.

14. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, 15 afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle.

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Première Lettre de Saint Paul Apôtre aux Corinthiens au chapitre 15

12. Nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts ; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?

13. S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité.

14. Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu ;

15. et nous faisons figure de faux témoins de Dieu, pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas.

16. Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité.

17. Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés ;

18. et donc, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus.

19. Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes.

20. Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.

21. Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts.

22. En effet, de même que tous les hommes meurent en Adam, de même c’est dans le Christ que tous recevront la vie,

23. mais chacun à son rang : en premier, le Christ, et ensuite, lors du retour du Christ, ceux qui lui appartiennent.

24. Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra le pouvoir royal à Dieu son Père, après avoir anéanti, parmi les êtres célestes, toute Principauté, toute Souveraineté et Puissance.

25. Car c’est lui qui doit régner jusqu’au jour où Dieu aura mis sous ses pieds tous ses ennemis.

26. Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c’est la mort,

27. car il a tout mis sous ses pieds. Mais quand le Christ dira : « Tout est soumis désormais », c’est évidemment à l’exclusion de Celui qui lui aura soumis toutes choses.

28. Et, quand tout sera mis sous le pouvoir du Fils, lui-même se mettra alors sous le pouvoir du Père qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous.

29. Autrement, que feront-ils, ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si vraiment les morts ne ressuscitent pas, pourquoi se faire baptiser pour eux ?

30. Et pourquoi nous aussi courons-nous des dangers à chaque instant ?

31. Chaque jour, j’affronte la mort, et cela, frères, est votre fierté, que je partage dans le Christ Jésus notre Seigneur.

32. S’il n’y avait eu que de l’humain dans mon combat contre les bêtes à Éphèse, à quoi cela m’aurait-il servi ? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

33. Ne vous y trompez pas : Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.

34. Reprenez donc vos esprits, et ne péchez pas : en effet, certains d’entre vous n’ont pas la connaissance de Dieu. Je vous le dis, à votre honte.

35. Mais quelqu’un pourrait dire : « Comment les morts ressuscitent-ils ? avec quelle sorte de corps reviennent-ils ? »

36. – Réfléchis donc ! Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie sans mourir d’abord ;

37. et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps de la plante qui va pousser, mais c’est une simple graine : du blé, par exemple, ou autre chose.

38. Et Dieu lui donne un corps comme il l’a voulu : à chaque semence un corps particulier.

39. Il y a plusieurs sortes de chair : autre est celle des hommes, et autre celle des bêtes, autre celle des oiseaux, et autre celle des poissons.

40. Il y a des corps célestes et des corps terrestres, mais autre est l’éclat des célestes, autre celui des terrestres ;

41. autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, autre l’éclat des étoiles ; et chaque étoile a même un éclat différent.

42. Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable ;

43. ce qui est semé sans honneur ressuscite dans la gloire ; ce qui est semé faible ressuscite dans la puissance ;

44. ce qui est semé corps physique ressuscite corps spirituel ; car s’il existe un corps physique, il existe aussi un corps spirituel.

45. L’Écriture dit : Le premier homme, Adam, devint un être vivant ; le dernier Adam – le Christ – est devenu l’être spirituel qui donne la vie.

46. Ce qui vient d’abord, ce n’est pas le spirituel, mais le physique ; ensuite seulement vient le spirituel.

47. Pétri d’argile, le premier homme vient de la terre ; le deuxième homme, lui, vient du ciel.

48. Comme Adam est fait d’argile, ainsi les hommes sont faits d’argile ; comme le Christ est du ciel, ainsi les hommes seront du ciel.

49. Et de même que nous aurons été à l’image de celui qui est fait d’argile, de même nous serons à l’image de celui qui vient du ciel.

50. Je le déclare, frères : la chair et le sang sont incapables de recevoir en héritage le royaume de Dieu, et ce qui est périssable ne reçoit pas en héritage ce qui est impérissable.

51. C’est un mystère que je vous annonce : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés,

52. et cela en un instant, en un clin d’œil, quand, à la fin, la trompette retentira. Car elle retentira, et les morts ressusciteront, impérissables, et nous, nous serons transformés.

53. Il faut en effet que cet être périssable que nous sommes revête ce qui est impérissable ; il faut que cet être mortel revête l’immortalité.

54. Et quand cet être périssable aura revêtu ce qui est impérissable, quand cet être mortel aura revêtu l’immortalité, alors se réalisera la parole de l’Écriture : La mort a été engloutie dans la victoire.

55. Ô Mort, où est ta victoire ? Ô Mort, où est-il, ton aiguillon ?

56. L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; ce qui donne force au péché, c’est la Loi.

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La grâce de Dieu s’est manifestée

pour le salut de tous les hommes.

Elle nous apprend à renoncer à l’impiété

et aux convoitises de ce monde,

et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable,

avec justice et piété,

attendant que se réalise la bienheureuse espérance :

la manifestation de la gloire

de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus Christ.

Car il s’est donné pour nous

afin de nous racheter de toutes nos fautes,

et de nous purifier

pour faire de nous son peuple,

un peuple ardent à faire le bien.

Chapitre 3 versets 4-7

Lorsque Dieu, notre Sauveur,

a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes,

il nous a sauvés,

non pas à cause de la justice de nos propres actes,

mais par sa miséricorde.

Par le bain du baptême, il nous a fait renaître

et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint.

Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance,

par Jésus Christ notre Sauveur,

afin que, rendus justes par sa grâce,

nous devenions en espérance

héritiers de la vie éternelle.